[ 282 ] 107 - إبراهيم بن سلام النيشابوري « [ * ] » الضبط : الموجود في نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه « 1 » وجملة من كتب الرجال : سلام - بالسين المهملة ، ثمّ اللام ، ثمّ الألف ، ثمّ الميم من غير تاء - . وفي الخلاصة « 2 » : ابن سلامة - بالتاء « 3 » - . قال ابن داود - بعد إثبات سلام - : إنّ من أصحابنا من ذكر أنّه سلامة . والحقّ الأوّل « 4 » . انتهى . والنيشابوري في نسخة من رجال الشيخ رحمه اللّه ، والخلاصة بالسين المهملة ، وفي جملة من كتب الرجال - منها رجال ابن داود - بالشين المعجمة ، والأمر سهل بعد كون نيسابور معرّب نيشابور .

--> ( [ * ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 369 برقم 37 ، الخلاصة : 4 برقم 5 ، رجال ابن داود : 14 برقم 20 ، حاوي الأقوال 3 / 242 برقم 1196 الطبعة المحقّقة [ المخطوط : 213 برقم ( 1110 ) ] ، إتقان المقال : 156 . ( 1 ) في نسختنا من رجال الشيخ رحمه اللّه : 369 برقم 37 : إبراهيم بن سلامة نيشابوري وكيل . وعلّق المرحوم السيّد محمّد صادق بحر العلوم بقوله يريد أنّه وكيل للرضا عليه السلام كما قيل . وفي بعض النسخ : إبراهيم بن سلام - بدون هاء في آخره - . ( 2 ) الخلاصة : 4 برقم 5 . ( 3 ) انظر ضبط سلام وسلّام وسلّامة في توضيح المشتبه 5 / 217 - 222 . ( 4 ) رجال ابن داود : 14 برقم 20 ( وفي الطبعة الحيدريّة : 31 برقم 20 ) : إبراهيم بن سلام ( ضا ) ( جخ ) نيشابوري وكيل [ الرضا عليه السلام ] ومن أصحابنا من ذكر أنّه [ ابن ] سلامة ، والحقّ الأوّل ، ومنهم من قال : إنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ومنهم من أورده في رجال الجواد عليه السلام والحقّ أنّه من أصحاب الرضا عليه السلام .